【夫婦の会話のたとえばなし】（実在の人物とは一切関係ありません）

　妻「私のこと愛してる？」
　夫「愛してるよ」

　妻「ほんとに？どれくらい？？」
　夫「君を一番愛してる。僕にとって君は、世界中で一番だ！」

　妻「えっ？」
　夫「世界中で、一番愛しているよ」

　妻「でも〜、一番っていうことは．．．」
　夫「何？」

　妻「わたしのほかに、二番や三番がいるの？」
　夫「う〜んそうかぁ〜」

　妻「誰？わたしのほかに、誰と誰がいるの？」
　夫「わかった！君が一番じゃないよ。言い方が悪かった」

　夫「君は僕の一番じゃなくて、君は僕のすべてだよ」
　妻「うれしい！私も愛してる！」

　夫「君は僕のすべてだよ。愛してる」

　このように「一番」というのと「すべて」というのとでは
　その意味合いに、大きな差が生じてしまいます。
　夫にとって妻以外の第二・第三がいないにもかかわらず、

　「一番」と言ってしまうとあたかも、妻以外の
　第二、第三の人がいるかのような、そんな意味合いになってしまいます。
　「すべて」と言えば、１００％なのでその他がいなくなります。

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　同様に「イエスが私の一番」というと、
　あたかも、イエス以外の第二、第三があるような意味合いになってしまいます。

　「家庭よりもイエスが一番」「仕事よりもイエスが一番」「友達よりもイエスが一番」
　というような考え方になってしまいがちです。
　イエスと仕事と家庭と友達が、あたかも並列に置かれているようなそんな感じです。

　イエスと分離された「仕事」、イエスと分離された「家庭」、「友達」です。
　仕事をしている時に、「私は今人生で『第一番目のイエス』ではなく
　『第二番目の家庭』をも離れて、『第三番目の仕事』をしているのだ」となり兼ねません。

　もちろん仕事をしているまさにそこに、イエスが共にいて下さいますし
　家にいる時にも、まさにそこにイエスが共にいて下さるのです。
　歩いている時にも、買い物をしている時にも、

　勉強をしている時にも、まさにそこにイエスが共にいて下さるのです。
　ですから私たちは、「イエスが私の一番」というよりもむしろ
　「イエスが私のすべて」というのです。

　どこにいても、いついかなる時も、「イエスがすべて」なのです。
　ちょうど世界中のどこにいても、妻を愛しているのと同じです。
　世界中のどこにいても、イエスがわたしのすべてなのです。

　確かに、第一に求めるのは「神の国と神の義」ですが、
　「イエスがわたしのすべて」だからこそ、「神の国と神の義」を第一に求めるのです。
　私たちはどこにいても「イエスがわたしのすべて」という生き方をするのです。

　【今日の聖書】
　生きているのは、もはやわたしではありません。
　キリストがわたしの内に生きておられるのです。
　わたしが今、肉において生きているのは、
　わたしを愛し、わたしのために身を献げられた
　神の子に対する信仰によるものです。
　ガラテヤの信徒への手紙　２章２０節