テモテへの手紙二には、この世の終わりの時代に
　どのような状況になるかが、記されています。

　そのとき、人々は自分自身を愛し、金銭を愛し、ほらを吹き、
　高慢になり、神をあざけり、両親に従わず、恩を知らず、神を畏れなくなります。
　また、情けを知らず、和解せず、中傷し、節度がなく、残忍になり、
　善を好まず、人を裏切り、軽率になり、思い上がり、神よりも快楽を愛し、
　信心を装いながら、その実、信心の力を否定するようになります。
　こういう人々を避けなさい。
　テモテへの手紙二　３章２〜５節

終わりの時の状況

No.	内容	織田昭「新約聖書ｷﾞﾘｼｬ語小辞典」改訂第4版参考
1	自分自身を愛する	自分だけを愛する，利己的な
2	金銭を愛する	金銭欲の強い，金銭に執着する，欲の深い
3	ほらをふく	「浮浪者」をさす語。転じて「かたり」「ペテン師」 「尊大ぶる者」「横柄な者」 「大言壮語する者（口語訳，新改訳）」
4	高慢になる	自分を他人以上に見せる，高慢な，ごう慢な， 横柄な，尊大な，不遜な
5	神をあざける	�@［形容詞］ののしりの，悪罵の，悪口の 　［名詞］人を誹謗するような人，そしる人． �A（神または聖なるものへの罵りの形で）冒涜的な
6	両親に従わない	両親に、不従順な，服従しない，逆らう
7	恩知らずになる	感謝しない，恩知らずの
8	神を畏れない	不敬虔な，神聖をけがす
9	情けを知らなくなる	自然の情愛を欠く，愛情のない，無情な
10	和解しない	和睦しがたい，和解不能の，和解しにくい，執念深い
11	中傷する	�@中傷者，誹謗者， 　讒言（ざんげん）する者，悪意の告発者 �A悪魔 　神のことを人に誹謗し，人のことを神に告訴する 　者として，LXX中ではサタンの訳語として使われた
12	節度がない	無節制な，節度のない，放縦な
13	残忍になる	飼い慣らされてない，制御されない，粗野な， 残忍な，粗暴な
14	善を好まない	善を好まない
15	人を裏切る	（敵に）売る者，裏切者
16	軽率になる	軽率な，衝動的に行動する，無分別な
17	思い上がる	のぼせ上がって（思い上がって）いる， 偉くなっている，高慢である，高慢にする
18	神よりも快楽を愛する	神よりも快楽を愛する，享楽的な
19	信心を装いながらその実、 信心の力を否定するようになる	神を敬うという外形（輪郭）をもっているが その力を否定する

No.	新共同訳	口語訳
1	自分自身を愛する	自分を愛する者
2	金銭を愛する	金を愛する者
3	ほらをふく	大言壮語する者
4	高慢になる	高慢な者
5	神をあざける	神をそしる者
6	両親に従わない	親に逆らう者
7	恩知らずになる	恩を知らぬ者
8	神を畏れない	神聖を汚す者
9	情けを知らなくなる	無情な者
10	和解しない	融和しない者
11	中傷する	そしる者
12	節度がない	無節制な者
13	残忍になる	粗暴な者
14	善を好まない	善を好まない者
15	人を裏切る	裏切り者
16	軽率になる	乱暴者
17	思い上がる	高言をする者
18	神よりも快楽を愛する	神よりも快楽を愛する者
19	信心を装いながらその実、 信心の力を否定するようになる	信心深い様子をしながら その実を捨てる者

　一言で言えば、「神を畏れない」ということになるでしょう。

　神を畏れないので、神の権威を認めず、
　自分の上にある、親の権威をはじめとして各種の権威も疎んじて、
　自己中心になり、思い上がって傲慢になるという図式です。

　神を畏れないので神を愛さず、逆に神をあざけり神聖を汚し、
　神に愛されている隣人を愛さずに、逆に無情になり和解せず中傷し、
　お金と快楽だけを愛するという、極めて自己中心的な人々が増えるのです。

　それが社会全体、さらには教会内部にも及ぶということです。
　教会の中で、信仰をもっているようなふりをしてその実、自己中心になって
　信仰を否定しにかかるという、偽物の信仰者が現れるということです。

　そのような、神を畏れず信仰を否定する人々の集まりは、
　それはもはや、キリストの体である教会ではあり得ません。
　教会の逆ということになります。教会を内部から破壊してしまうのです。

　ですからパウロは、そのような人々を避けなさいと命じているのです。
　教会は、いついかなる時でも神を畏れて進んで行くのです。
　神の権威を畏れない自己中心が、入り込まないように気を付けていくのです。

　畑の雑草をそのままにしておくと、畑は雑草に占領されてしまい
　もはや畑とは呼べなくなってしまいます。
　それと同じなのです。

　【今日の聖書】
　信心を装いながら、その実、
　信心の力を否定するようになります。
　こういう人々を避けなさい。
　テモテへの手紙二　３章５節