自分が体験したことを人に話す時は、相手が何も知らないという前提で話します。
　しかし神に祈る時は違います。祈る前から、神はすべてをご存知なのです。
　すべてを知っておられる神に向かって、私たちは語るのです。

　「神様！今私はこんな状態です。どうか助けて下さい」と祈るとき、
　その私の大変な状態を、神は詳細に知っておられるのです。ですから
　「神様！神様もすべてご存知のように、今私はこんな状態です。」と祈ります。

　いやむしろ「神様の方が、私よりもずっとよく知っておられると思いますが、」
　と祈る方が、より正確でしょう。
　神は私たちよりも、私たちのことをずっとよくご存知なお方なのです。


　私たちは、「神が私のことを何も知らない」かのように祈るのではなく
　「神が私のすべてをつぶさに知っておられ、私を限りない愛で愛してくださり
　　見守っていて下さっている」という前提で祈ります。

　神は「大丈夫だ、私が見ている」「私があなたを守っている」「私が支える」
　「しっかりしなさい」と、私達に語って下さるのです。
　エルサレムで捕らえられたパウロに対して神は、「勇気を出せ」と語られています。


　神はパウロといつも共にいて、パウロの行動を見守り助け導いておられたのです。
　パウロのすべての状況と行動は、神に知られており
　その都度その都度、神がパウロにその状況に応じて御言葉を語られていたのです。

　私たちも同じです。私たちの状況と行動を、すべて神が見て知っておられるのです。
　今私がこのような状態に陥っていることを、「あえて神がゆるされ」そしてその中で
　「神が今見守っていて下さっている」とするならば、私たちはどう祈るでしょうか？



　ダビデはこのように祈っています。


　ダビデは、神が私のすべてを知っておられると告白して祈っています。


　その上で、次のように祈りを締めくくるのです。


　「わたしの心を知ってください。」
　「わたしを試し、悩みを知ってください。」
　「わたしの内に迷いの道があるかどうかを御覧ください。」

　このように、ダビデは祈っています。
　全てをご存知の神に向かい、「私を知って下さい」と願っています。
　そして、「私のうちに迷い¹の道があるかどうか見てほしい」と祈っています。

　※1「迷い」：悲しみ,傷,痛み,偶像という意味合いの言葉


　この祈りは、「もし私のうちに間違いがあるのなら、私に示して下さい」という祈りです。
　「もし私のうちに間違いがあるのなら、そこから離れますので示して下さい」
　という願いが、その祈りに込められています。

　最後に「どうか、わたしをとこしえの道に導いてください。」と祈りを締めくくります。
　とこしえの道こそ、神のおられる永遠の御国である天国への道です。
　ダビデの最終目的地は、神のおられる天国でした。

　ダビデの目は、神のおられる天に向けられていたのです。
　自分の劣悪な状況に視点を置かず、すべてを見ておられ知っておられる
　神に、焦点を合わせていたのです。


　祈る前から、私のすべてを神が知っておられるとするなら
　神に向かって、「自分の状態を事細かく説明して、助けを求める」という祈りではなく
　「全てをご存知の神の御心が、私に対してなされますように」と祈るのです。

　神の御心は、「あなたをさらに良くしてあげよう」というものです。
　「あなたの罪に気付かせよう、あなたを罪から離れさせよう」と
　神は導いておられるのです。

　人生を終えて天の御国に入る時に、後悔のないように
　今この時、私に最善ができるように私を導いて下さるのです。
　苦しい状況は、逆に神様の最善がなされている時でもあるのです。

　困難な状況下で苦しむ時、神は私のすべての苦しみをご存知なのです。
　そしてその状況下で、私にとっての最善をなして下さっているのです。
　私たちは、困難な状況からの回復を求める以上に、神の御心がなる事を求めて祈るのです。

　【今日の聖書】
　彼らのまねをしてはならない。
　あなたがたの父は、願う前から、あなたがたに必要なものをご存じなのだ。
　マタイによる福音書　６章８節