イエス・キリストは、罪のゆるしと永遠の命を与えにこの世に来られました。
　人々に真理を伝え、救いの道を示されたのですが誤解されました。
　人々はイエスを、民衆を惑わし扇動しローマ皇帝に背かせる者だと決めつけたのです。

　それは、全くの誤解でした。
　惑わすどころか逆に人々の間違いを示し、唯一の真理の道を示されていたのです。
　真実を語っていたにもかかわらず、惑わし扇動する者と誤解されてしまったのです。


　誤解される方が、悪かったのでしょうか？
　違います。
　誤解した方が悪かったのです。

　「瓜田かでんに履くつを納いれず、 李下りかに冠かんむりを正さず」という諺ことわざがありますが
　「誤解されるような行動をとった、イエスが悪いんだ」という理論は成り立ちません。

　「ベツレヘムで生まれたのに、ナザレで育ったから誤解されるんだ」とか
　「安息日に病人をいやすからいけないんだ。平日にいやせばよかったんだ」などと
　言ったところで、それは違っていたのです。誤解してしまった方が、悪かったのです。


　結局、誤解の上での事実誤認の訴えが、
　総督ポンティオ・ピラトの意見に勝ってしまい、イエスは十字架につけられてしまったのです。
　誤解は、最終的にイエスを十字架刑にしてしまったのです。

　いわゆる「冤罪」です。
　誤解は罪のない人を罪ありとする「冤罪」を生み出します。
　イエスの十字架刑は、罪のないイエスを死刑にするという冤罪だったのです。


　私たちも、誤解を受けることがあります。
　誤解されるような行動をとった、あなたが悪いんだと言われることもあるのです。
　けれども、その誤解こそ「十字架にかけられたイエスが受けられたもの」なのです。

　誤解を受ければ受けるほど、私たちは主の十字架の苦しみを知ることになり
　誤解を耐え忍べば忍ぶほど、主の十字架の姿に近づいてゆくのです。
　誤解それは、主イエスがすでに受けられた苦しみなのです。

　【今日の聖書】
　しかし彼らは、「この男は、ガリラヤから始めてこの都に至るまで、
　ユダヤ全土で教えながら、民衆を扇動しているのです」と言い張った。
　ルカによる福音書　２３章５節