今日は、千葉大学名誉教授の三浦佑之氏のお話を伺ってきました。
　いわゆる出雲神話の国譲りのお話を、詳しく説明してくださったのですが
　そのポイントは、古事記の原文の解釈にありました。

　従来の解釈でいえば、大国主おほくにぬしが 武御雷たけみかづちに国を譲る際の条件として、
　「自分のために住まい（現：出雲大社）を作ってくれ」ということでしたが
　原文を読むと、「作れ」とは、どこにも書いていないということでした。

　【古事記の該当箇所の訳文】
　唯僕が住所をば、天つ神の御子の天津日継知らしめす登陀流天の御巣如して、
　底津石根に宮柱布斗斯理、高天の原に氷木多迦斯理て治め賜はば、
　僕は百足らず八十くま手に隠りて侍ひなむ。

　「治めてくれ」とあるので、これを文字通り解釈すれば、
　「元々ある壮大な住居を、あなたが治めてください」となるということでした。
　さらに、それ以前に大国主がまだオホナムヂという名前であった頃

　須佐之男すさのおから、 名をオホナムヂから大国主命おおくにぬしのみことと変えて、
　大きな住まいを作れと命じられているので、その両方から解釈すれば
　国譲りの際に、建てられたのではなく、元々あったことになるそうです。

　ということは、出雲大社の真の主は大国主命おおくにぬしのみことではなく、
　武御雷タケミカヅチの属する、天つ神側ということになります。
　天つ神側のボスならば、天照大御神あまてらすおおみかみということになります。

　ということなので、国譲りと言われていますが、譲ったのではなく
　大国主命が、単に侵略されただけということになります。
　しかも従来、国を譲る代わりに出雲大社を建ててもらったということでしたが、

　まったく逆で、荘厳な出雲大社を攻め取られてしまったということになります。
　現在人々は、出雲大社で大国主命おおくにぬしのみことを拝んでいますが、
　出雲大社の本当のあるじは、天照大御神あまてらすおおみかみということになります。

　ただ顕界のことは天照大御神あまてらすおおみかみが司どり、
　幽界のことにおいては、大国主命おおくにぬしのみことが司るという解釈は、
　従来の解釈通りで良いようです。

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　聖書の解釈も、聖書本文を正しく解釈することが重要です。
　聖霊のバプテスマを受けたペトロたちも、当初は「異邦人は救われない」
　と考えていました。彼らの聖書理解が間違っていたのです。

　ペトロたちは、コルネリウスの家に行って、そこでコルネリウスらが
　聖霊に満たされたのを見てはじめて、自分たちの間違いに気づくのです。
　異邦人も救われるのだということを、そこではじめて理解します。

　エルサレム教会の人々も同じでした。
　ペトロの話を聞いて初めて、理解するのです。
　救い主はただ単に、ユダヤ人だけを救うために来られたのではなかったのです。

　イエス・キリストは、すべての人々を救うために、
　十字架で血潮を流して、死んでくださったのです。
　そして、３日後によみがえられ、今も生きておられるのです。

　【今日の聖書】
　この言葉を聞いて人々は静まり、
　「それでは、神は異邦人をも悔い改めさせ、
　　命を与えてくださったのだ」と言って、神を賛美した。
　使徒言行録　１１章１８節