先日、84歳になる方のお話を伺いました。
　出雲神話の、八岐大蛇（ヤマタノオロチ）の話でした。
　須佐之男命（スサノオノミコト）が、オロチを退治する話です。

　出雲神話によれば、これの舞台が出雲ということです。
　斐伊川（ひいかわ）沿いの、稲城が大蛇退治の本拠地で、
　斐伊川沿いには、大蛇退治の伝承が多く残されているそうです。

　この方のお話によると、八岐大蛇は実は蛇のことではなく
　斐伊川のことで、斐伊川が洪水などで暴れるので
　それを須佐之男命が、治めたのではないかということでした。

　氾濫する川のことを、暴れまわる蛇にたとえた、
　たとえ話だということでした。
　八岐大蛇伝説を、そのように解釈する説もあるようです。

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　聖書はどうでしょうか？
　たとえば、エデンの園で蛇がエバを誘惑します。
　その蛇は、実は蛇ではなく何かをたとえたものでしょうか？

　主なる神が造られた野の生き物のうちで、
　最も賢いのは蛇であった。
　蛇は女に言った。
　「園のどの木からも食べてはいけない、
　　などと神は言われたのか。」
　創世記　３章１節

　これは、まさに蛇であって、たとえたものではありません。
　ただし、単なる蛇ではなく、それは悪魔でもありました。
　「蛇ではなくて悪魔」ではなく「蛇であってかつ悪魔」なのです。

　この巨大な竜、年を経た蛇、
　悪魔とかサタンとか呼ばれるもの、
　全人類を惑わす者は、投げ落とされた。
　地上に投げ落とされたのである。
　その使いたちも、もろともに投げ落とされた。
　ヨハネの黙示録　１２章９節

　ヨハネの黙示録１２章９節にある通り、
　「巨大な竜」＝「年を経た蛇」＝「悪魔」＝「サタン」
　であって、それは「全人類を惑わす者」なのです。

　この天使は、悪魔でもサタンでもある、
　年を経たあの蛇、つまり竜を取り押さえ、
　千年の間縛っておき、
　ヨハネの黙示録　２０章２節

　と記されている通り、
　「悪魔が蛇にたとえられている」わけでもなければ、
　「蛇が悪魔にたとえられている」のでもないのです。

　そして彼らを惑わした悪魔は、
　火と硫黄の池に投げ込まれた。

　そこにはあの獣と偽預言者がいる。そして、
　この者どもは昼も夜も世々限りなく責めさいなまれる。
　ヨハネの黙示録　２０章１０節

　そして悪魔は、最終的に火の池に投げ込まれるのです。

　【今日の聖書】
　何よりもまず心得てほしいのは、
　聖書の預言は何一つ、
　自分勝手に解釈すべきではないということです。
　ペトロの手紙二　１章２０節