「偽りの教えに気をつけなさい」２ペトロ2:1-3
　ペトロが手紙を書いた教会は、「正しい福音」を壊す偽りの教えが広がり、滅びをもたらす分派が存在していました。そこで、何が「正しい福音」か、何が「偽りの福音」かを見分けなければなりません。ペトロは、「偽りの福音は、自分たちを贖ってくださった主イエスを拒否している」と明確に示しました。
　主イエスは、十字架によって、神の裁きを示し、わたしたちの罪を明らかにし、その罪に贖いの代価を払って救ってくださいました。主の十字架には神の律法が示され、裁きと同時に救いが示されています。それを拒否する時、罪の赦しを見失って人間の行いを絶対化する律法主義や、逆に律法のない無秩序になってしまうのです。これは、いずれにしても十字架の福音を見失った信仰、律法のない信仰になってしまうのです。
　わたしたちは、主によって愛され、主によって罪が赦されたと信じています。だからといって、「赦されたから何をしてもいい」というわけではありません。赦された者として主の道に従って生きるのです。そのためには、礼拝の生活を大切にして、いつも十字架を仰がなくてはなりません。自分を低くして主を誇る生き方をしなければなりません。ともすれば、わたしたちは、すぐに主を誇ること忘れ、自分を誇ることばかりを考え、自分が主によって贖われた恵みを見失うからです。
　ペトロは、「この世の楽しみだけに埋もれてしまうと、偽りの教えにだまされ、欲深く、うそ偽りで食い物にされてしまう」と警告します。キリスト者は、主イエスが与えてくださった福音の喜びを味わいつつ、神をほめたたえて生きる者なのです。

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

「神の羊の群れを牧しなさい」ペトロの手紙１　５：１−４

　新しい年が明け、いきなり能登半島地震が発生しました。連日のニュースや人の声に振り回され、痛みを感じ、不安におびえる方々、被災教会の支援や対応に追われる日々を過ごしておられる方々がおられると思います。

　そのような中で、「教会は何をすべきか」を、いつも問われます。キリスト者として被災された方々へのサポートを考える対応は大切ですが、今の日本のキリスト教会、特に地方の教会は、高齢化が進み、奉仕力が低下しています。牧師が、一番若いという教会も多く、その働きが牧師に集中し、牧師が倒れてしまうケースも増えています。そこで、教会は何を大切にすべきなのかが問われるのです。

　ペトロは、ローマ帝国の迫害を受け、家を失い、エルサレムから現在のトルコに逃げ、仮住まいをしているキリスト者に手紙を書きました（１：１）。彼は、この手紙を通して、「このような時だからこそ、キリストの福音とその喜びを見失わないで生きて欲しい！」と伝えました。なぜなら、ここに立って生きる歩みこそが、教会の原動力、教会がなすべき業だからです。どんな時にも、キリストによる罪の赦しの十字架と永遠の命に生きる復活を信じ、キリストをほめたたえ、キリストに自分の魂をゆだね、祈り、神の言葉を聴くのです。

　５章において、ペトロは、教会の長老たちへ勧めの言葉を記しました。「長老たち」とは、今のわたしたちの教会では、牧師や役員（長老、執事）に当てはまります。ペトロは、自分自身、長老の１人として、まず、「わたしは、キリストの受難の証人であり、復活の栄光にあずかる者である」と語りました。よく団体の役員になる人は、何かの能力があるとか、力があるという理由で選ばれます。人として適材適所という場合もありますが、教会では、「自分がキリストの十字架によって罪が赦され、救われ、復活の命に生かされている」と証言できる人が一番大切なのです。

　この世は、自分がどれだけの働きができたかで、評価され、そこに価値を見出します。教会は、キリストが与えてくださった愛と喜びに生きる価値に生きています。教会であっても、「あの人は自分を犠牲にしてこれだけ世のため、人のために愛を尽くした」と、人の愛の業をほめたたえることばかりして、キリストの愛をほめたたえなくなってしまう危険性を持っています。その時、教会は福音を見失うのです。

　ペトロは、復活された主イエス・キリストに「わたしを愛するか」と問われ、「わたしがあなたを愛していることは、あなたがご存じです」と応えました。すると、主は「わたしの小羊を養いなさい」と命じられました。このやりとりが３度も繰り返され、ペトロの心に深く刻まれました。そして、今、迫害から逃れ、苦しみの中で仮住まいをしている教会の役員たちに、この主から託された言葉を伝えるのです。「神の羊の群れを牧しなさい！」

　ここで重要なポイントは、「主イエスへの愛」が、「神の羊である教会の人たちを牧する業」とつながっている点です。「主イエスを愛する」とは、抽象的で理解しづらいと思います。「主を愛する」、「神を愛する」と聞いた時、すぐに「隣人を愛すること」と結びつけるかもしれませんが、この御言葉の重要な点は、「神の羊である教会の人たちを牧する業」です。

　羊を牧する羊飼いは、「羊」を外敵から守り、まちがった道を行ってしまう時に、正しい道に導きます。羊飼いは、「神さまは、苦しみの中にある私を見守ってくれるだろうか」と不安になった時には励まし、「私は、神さまのことより、今、直面している問題が大事だ」と神さまを見失っている時には戒めて、狼である悪魔の誘惑から羊を守るのです。それが主を愛することにつながるのです。

　キリストは、何よりも「キリスト者である神の羊がわたしの与えた恵みと救いを見失わないで、最後までわたしを信頼して従って来てほしい」と願っておられます。その願いを受けとめて、羊を見守る業が主イエスへの愛につながるのです。この愛を教会は見失ってはならないのです。

（2024年3月　三重地区通信の説教）
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
宗教教誨活動から



〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

　　　　　　　　　　　　　教会メール　akogichurch@hotmail.com

〒514-0805　三重県津市下弁財町津興1267
TEL 059-228-0407　　FAX 059-202-0160
牧師：加藤　幹夫

〜牧師紹介〜


1962年愛知県に生まれる　　電子機器関係の技術者から献身。
1994年3月、東京神学大学大学院を卒業。
遠州教会担任教師３年を経て、現在、阿漕教会(三重県津市)牧師

牧会関係：教団「牧会者とその家族のための相談室」室長・三重CMCC理事長・聖マッテヤ評議員
教誨師関係：三重刑務所・津少年鑑別所教誨師・教団教誨師会会長
　　　　　　　　全国教誨師連盟理事・名古屋管区副理事長・三重県教誨師会会長