なんどもそうだん室（ひつ）こにもどる| 塾なんか行きたくないのに、親は「あなたのためだから行きなさい」って言うんだ。やめたいんだけど。 「行きたくない塾（じゅく）なら行かなくてもいいよ」と言ってほしいのかもしれませんが、そうかんたんには言えないのです。なぜならば、本当（ほんとう）にイヤならば「わたしは、行（い）きたくない。なぜかというと○○だもん」とあなたのことばで、親（おや）に言ってほしいからです。 たとえばの話（はな）しです。「小さいときに、ピアノをさせられていた。その時はイヤだと思（おも）ったけれども、続（つづ）けていて良（よ）かった」このような話（はな）しを聞（き）きます。 これは、現在（げんざい）の「自分（じぶん）の気持（きも）ち」だけでなくて、親（おや）をふくめてみんなの考（かんが）えを聞（き）くことも大切（たいせつ）なことだということではないでしょうか。 反対（はんたい）に「いやいやながら続（つづ）けたために、もうピアノの音（おと）を聞（き）くのもイヤだ」という場合（ばあい）もあるでしょう。これは、「イヤだ。」という気持（きも）ちを抑（おさ）えすぎたからです。 「塾（じゅく）に行きたくない」というあなたの気持（きも）ちと、「行かせたい」という親（おや）の気持（きも）ちとをぶつからせてみてはどうでしょうか。「気持（きも）ちをぶつける」というのは、実（じつ）は大切（たいせつ）なことなのです。この「ぶつかりあい」はケンカではないのです。 そのぶつかりあいから、あなたと親（おや）との間（あいだ）に、今（いま）までよりも強（つよ）いつながりも生（う）まれてきます。またお互（おたが）いに考（かんが）えなかった良（よ）いアイデアも生（う）まれてくるかも知（し）れません。 次（つぎ）の聖書（せいしょ）の意味（いみ）を考（かんが）えてみましょう。「あなたの行く所（ところ）どこにおいても、主（しゅ）を認（みと）めよ。そうすれば、主（しゅ）はあなたの道（みち）をまっすぐにされる。」 箴言（しんげん）３章（しょう）６節（せつ） |