１．詩編作者は敵によって昼も夜も涙を糧としていた
�@人は愛されなければ生きていけない
　愛は人を生かす。愛されると生き生きと生きていける
　愛されなければ、生き生きと生きていくことはできない
　誰からも愛されずに生きていくことは不可能

�A敵は人を愛することをせず逆に滅ぼそうとする
　敵は人を愛することをしないで滅ぼそうとしてくる
　敵から受け取るのは愛の逆。私の存在を否定してくる
　敵は私を愛さない＝敵は私を生かさない＝私を滅ぼす

�B敵対する者によってなぜ昼も夜も糧が涙ばかりなのか
　敵の言葉によって精神的に殺されていたから
　敵の言葉の先に死があるから=「おまえなどいなくなれ」

２．敵は神の愛を疑わせ絶望へと追い込んできていた
�@「お前の神はどこにいる」と敵は攻撃していた
　敵「おまえは神に愛されているはずではないのか？」
　それなのにこんな状態だ！愛されていないのでは？
　敵は神の愛に対する疑問を投げかけてくる

�A神に愛されていないと思わせれば絶望させ滅ぼせる
　敵は滅ぼそうとしてやってくる。これ以上生かしたくない
　そのために本人が「生きよう」と思わないようにさせる
　「神に愛されている」という思いを奪おうとしてくる

�B敵の「神に愛されてなどいない」という偽りに騙されるな
　神に言おう「なぜわたしをお忘れになったのか。
　なぜわたしは敵に虐げられ嘆きつつ歩くのか」(42:10)
　神の愛が感じられない時こそ神に祈れ！

３．涙からの回復
�@敵からの攻撃の真っただ中で神を待ち望み信頼する
　なぜうなだれるのか、わたしの魂よなぜ呻くのか。
　神を待ち望め。わたしはなお、告白しよう
　「御顔こそ、わたしの救い」と。(詩編42:6)

�A神をせつに飢え渇いて求める所に真の回復がある
　涸れた谷に鹿が水を求めるように神よ、わたしの魂は
　あなたを求める。(詩編42:2)←これこそが回復の方法

�B神は必ず正しく裁き敵の手から解放し涙をぬぐわれる
　敵は私を憎み滅ぼそうとするが神は私を愛し生かす
　どんなにひどく攻撃されても神が正しく裁かれる(43:1)

むすび．神によって悲しみの涙は確実に取り除かれる
　神は私を忘れることなどなく確かに助け最善に導く