１．イエスはファリサイ派の不義を喜ばなかった→愛

�@ファリサイ派の人々は義を行っていると自認していた
　ファリサイ派と徴税人の祈りの比較 (ルカ18:11-12)
　ファリサイ派の人々の考え＝自分は誰よりも正しい
　Q.　本当にファリサイ派の人々は正しかったのか？

�Aだがファリサイ派の人々は実際は不義を行っていた
　ファリサイ派の不義のリストアップ (マタ23:13-39)
　彼らはこれらの自分の不義に気付いていなかった

�Bイエスはファリサイ派の人々の不義を見逃さなかった
　マタイ23章の「これでもか！」というほどの鋭い指摘
　白く塗られた墓だ！内側は汚いもので一杯だ！
　それこそ、イエスの彼らに対する愛の言葉だった!!

２．悪を容認することは愛ではなくその人を憎むこと

�@自分の子を懲らしめないことは子を憎むことと同じ
　鞭を控えるものは自分の子を憎む者 (箴言13:24)
　父は子を愛するからこそ罪を犯した子を懲らしめる
　父のように主は愛する者を懲らしめられる(箴言3:12)

�Aイエスを異端視していたパウロは、直接戒められた
　当初パウロは自分の間違いに気付いていなかった
　イエスに語られて初めて気が付き悔い改め受洗した
　もし気付かなければそのまま滅びに直行していた所

�B互いに戒め合いなさいと命じられているがそれこそ愛
　愛するなら隣人の悪を容認せずに正しく戒める
　まず2人だけで、だめなら数人で (マタ18:15-17)
　戒めを受けた時に、謙虚に聞く耳を持つことが必要

３．不義を喜ばない愛で隣人を愛するためにどうするか

�@人を恐れずに「神を恐れる」＝人の顔色を伺わない
　人を恐れると罠に陥る(箴29:25)一時嫌われてもいい
　サウル王は人を恐れて不義に陥った (サム上15:24)

�A自分が不義に陥らないよう不義は不義として避ける
　不義を行う人々とは行動を共にしない (箴言1:10)
　不義を一緒に行うことは愛でも何でもなく罪そのもの

�B勇気をもって隣人の不義を指摘し戒める
　不義を行なう人を見て「見て見ぬ振り」も愛ではない
　不義を共に行ったり見過ごしたりせず戒めることこそ愛

むすび．愛とはただ優しいだけでなく厳しさがある

　不義を喜ばないことが愛なら隣人の不義を戒める
　自分の罪を認めずイエスを信じない事が最大の不義
　最大の不義を指摘するのが、福音宣教。